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易经卦象表,易经卦象图,卦象对照表,易经六十四卦卦象

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时间:2024-03-19 10:34:58

易经六十四卦卦象64卦共有64个符号 分别是乾卦(qian二声)坤卦(读kun一声)屯卦(zhun一声)蒙卦(meng二声)需卦(xu一声)讼卦(song四声)师卦(shi一声)比卦(bi四声)小畜卦(xiao三声xu四声)履卦(lv三声)  泰卦(tai四声) 否 (pi三声)同人卦  大有卦  谦卦(qian一声)豫卦(yu四声) 随卦(sui二声)  蛊卦(gu三声)临卦  观卦(guan一声)噬嗑卦(shi四声he二声)贲卦(bi四声)剥卦(bo一声)复卦  无妄卦大畜卦(da四声xu四声)颐卦(yi二声)大过卦  坎卦(kan三声)离卦  咸卦(xian二声)恒卦(heng二声)遁卦(dun四声)大壮卦  晋卦(jin四声) 明夷(yi二声)卦  家人卦睽卦(kui二声)蹇卦(jian三声)解卦(xie四声)损卦(sun三声)益卦 夬卦(guai四声)姤卦(gou四声)萃卦(cui四声)升卦  困卦  井卦  革卦  鼎卦(ding三声)震卦(zhen四声)艮卦(gen四声)渐卦(jian四声)  归妹卦(gui一声mei四声)丰卦  旅卦  巽卦(xun四声)兑卦(dui四声)涣卦(huan四声)节卦  中孚(fu二声)卦  小过卦  既济卦(ji四声ji四声)未济卦(wei四声ji四声)周易六十四卦爻完整解释表,周易六十四卦图文详解提起周易六十四卦爻完整解释表,大家都知道,有人问周易六十四卦图文详解,另外,还有人想问谁能给我《》64卦每卦中每一爻的意思,你知道这是怎么回事?其实周易六十四卦金钱爻的疑问!下面就一起来看看周易六十四卦图文详解,希望能够帮助到大家!

易经六十四卦卦象

64卦共有64个符号 分别是

乾卦(qian二声)坤卦(读kun一声)屯卦(zhun一声)蒙卦(meng二声)需卦(xu一声)

讼卦(song四声)师卦(shi一声)比卦(bi四声)小畜卦(xiao三声xu四声)

履卦(lv三声)  泰卦(tai四声) 否 (pi三声)同人卦  大有卦  谦卦(qian一声)

豫卦(yu四声) 随卦(sui二声)  蛊卦(gu三声)临卦  观卦(guan一声)

噬嗑卦(shi四声he二声)贲卦(bi四声)剥卦(bo一声)复卦  无妄卦

大畜卦(da四声xu四声)颐卦(yi二声)大过卦  坎卦(kan三声)离卦  咸卦(xian二声)

恒卦(heng二声)遁卦(dun四声)大壮卦  晋卦(jin四声) 明夷(yi二声)卦  家人卦

睽卦(kui二声)蹇卦(jian三声)解卦(xie四声)损卦(sun三声)益卦 夬卦(guai四声)

姤卦(gou四声)萃卦(cui四声)升卦  困卦  井卦  革卦  鼎卦(ding三声)震卦(zhen四声)

艮卦(gen四声)渐卦(jian四声)  归妹卦(gui一声mei四声)丰卦  旅卦  巽卦(xun四声)

兑卦(dui四声)涣卦(huan四声)节卦  中孚(fu二声)卦  小过卦  既济卦(ji四声ji四声)

未济卦(wei四声ji四声)

周易六十四卦爻完整解释表,周易六十四卦图文详解

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周易六十四卦爻完整解释表

1、周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦图文详解

内容来自用户:教育幼儿教师

乾:qian﹝粤﹞虔|凛凛皇者之象自强不息之意|大象:天行刚健刚健,自强不息运势:飞龙在天在天,名利双收之象之象,宜把握机会机会,争取成果成果。爱情:双方逞强逞强,宜多加沟通迁就迁就。疾病:病情恶化恶化,宜细心调养调养,注意头、脑、等病变病变。失物:可望寻回寻回。诉讼:宜据理力争力争。|

|周易卦爻辞原文|

|乾:元,亨,利,贞。初九:潜龙潜龙,勿用勿用。九二:见龙再田再田,利见大人大人。九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若,厉无咎无咎。九四:或帮在渊在渊,无咎无咎。九五:飞龙在天在天,利见大人大人。上九:亢龙有悔有悔。用九:见群龙无首无首,吉。|周易六十四卦主爻一览表览表。

|卦爻辞注解|三个硬币摇卦图解对照表照表。

|《乾》卦:大通顺通顺,占问有利有利。|倒数阳爻:象龙潜伏著伏著,不可有所作为作为。倒数第二阳爻:龙出现在田野里野里,见贵人有利有利。倒数第三阳爻:贵人整天自强不息不息,晚上警惕著惕著。(情况)严重严重,没有害有害。倒数第四阳爻:龙或者帮进深渊深渊,没有害有害。倒数第五阳爻:龙飞在天上天上,见贵人有利有利。最上阳爻:处在极高处的龙的龙,有悔恨悔恨。用阳爻:看见许多龙多龙,没有龙王龙王,是吉利的利的。|六十四卦白话全解全解。

|第二卦坤坤为地坤上坤下|

坤:kun﹝粤﹞昆|兼容万物之象以柔制刚之意|大象:大地承载万物万物,以德服众服众,仁者仁者。运势:诸事不宜急进急进,以静制动为宜为宜。爱情:急进有失有失,缓进反成反成,欲速不达不达。疾病:病情严重严重,为腹、肠胃、肌六十四卦(全图解)。

2、周易六十四卦爻完整解释表:谁能给我《》64卦每卦中每一爻的意思

3、周易六十四卦爻完整解释表:周易六十四卦金钱爻的疑问疑问!

1.铜钱以平的一面为阳为阳,有字的一面为阴为阴。

2.因清朝铜钱正反两面都有字有字,而乾隆通宝正好有个乾字乾字,因此因此,以有乾字面为阳为阳,另一面为阴为阴。

3.现在的硬币硬币,建议用一面国徽国徽,一面花朵的朵的,以国徽面为阳为阳,因代表国运国运,为昌隆盛旺之像之像,花朵为阴木阴木,可以代表阴表阴。个人意见意见,仅供参考参考。

4、周易六十四卦爻完整解释表:六十四卦白话讲解

六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:

原文:未济:亨;小狐汔济汔济,濡其尾其尾,无攸利攸利。周易六十四卦吉凶查对表对表。

白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了岸了,却了尾巴尾巴,则没有什么吉利吉利。

原文:《象》曰:火在水上水上,未济;君子以慎辨物居方居方。

白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象表象。火在水上水上,大火燃烧燃烧,水波浩浩浩浩,水火相对相克相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物事物,看到事物的本质本质,努力使事物的变化趋向好的方面方面,这样做则万事可成可成。

原文:初六初六,濡其尾其尾,吝。

白话:初六初六,小狐狸渡河时被水了尾巴尾巴,会有麻烦麻烦。六十四卦详解通俗易懂易懂。

原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也极也。

白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水了尾巴”,说明其自不量力量力,不知道自己究竟能使多大的气力气力,急躁冒进冒进,结果招致麻烦麻烦。

原文:九二九二,曳其轮其轮,贞吉贞吉。

白话:九二九二,向后拖拉车轮车轮,使车不快进快进,坚守正道可以得到吉祥吉祥。

原文:《象》曰:九二贞吉贞吉,中以行正也正也。

白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥吉祥,是因其恃中不移不移,端正不偏倚偏倚,有所节制节制,这样行事必获吉祥吉祥。

原文:六三六三,未济未济,征凶征凶,利涉大川大川。

白话:六三六三,事情未完成完成,急躁冒进去远行远行,有凶险凶险,但有利于渡过大河急流急流。六十四卦爻辞吉凶全解全解。

原文:《象》曰:“未济未济,征凶”,位不当也当也。

白话:《象辞》说:“事情未完成完成,急躁冒进去远行远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当不当。

原文:九四九四,贞吉贞吉,悔亡;震用伐方伐方,三年有赏于大国大国。周易六十四卦爻辞详解详解。

白话:九四九四,坚守正道可获吉祥吉祥,悔恨会消失;以万钧之势征讨方国方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利胜利,被封为一个大国的诸侯诸侯。一元硬币64卦全解全解。

原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也行也。64卦卦辞注解注解。

白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向志向。64卦卦辞完整解释表释表。

原文:六五六五,贞吉贞吉,无悔;君子之光之光,有孚吉孚吉。

白话:六五六五,坚守正道或获吉祥吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉光辉,有诚实守信的德行可以吉祥吉祥。

原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也吉也。

白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德美德,才能成功成功,光焕发焕发,得到吉祥吉祥。

周易六十四卦金钱爻的疑问疑问!

原文:上九上九,有孚于饮酒饮酒,无咎;濡其首其首,有孚失是失是。

白话:上九上九,满怀信心信心,充分信任众人众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐作乐,没有什么灾祸;滥饮滥饮,被酒淋头淋头,则说明过分信任他人他人,将会损害君子的正道正道。

原文:《象》曰:“饮酒濡首濡首,亦不知节也节也。64卦爻象全图全图。

白话:《象辞》说:“滥饮滥饮,被酒淋头”,这样喝得醉醺醺的醺的,就会误了大事大事,就有灭顶之灾之灾,这是放纵自己没有节制的结果结果。

《》相传系周文王姬昌所作所作,内容包括和《传》两个部分部分。主要是六十四卦和三百八十四爻四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用之用。《周易》没有提出与太极等概念概念,讲与太极的是被与家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰所撰。

成书背景:

中国早期由于生产力低下低下,科学不发达发达,先民们对于自然现象、现象现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释解释,因而产生了对神的崇拜崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在存在,支配着世间一切一切。64卦爻辞爻辞。

当人们屡遭天灾人祸人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望欲望,以达到趋利避害避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的生的。周易六十四卦详解华易华易。

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周易六十四卦详解速查表

周易说法 六十四卦速查
在中华民族优秀的历史文化传统过程之中之中,有很多的命理文化学说存在着在着,那么人们如何才能够通过这些文化学说了解到自己之后的命运走向呢向呢?其实这也是一件比较有讲究的事情事情,需要的不只是单纯的了解了解,还有对于这些事情一个深入的分析分析。

   周易有什么说法
《周易》也就是就是,《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易三易,而非周易),是传统经典之一之一,相传系周文王姬昌所作所作,内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卦之用之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰所撰。春秋时期时期,官学开始逐渐演变为民间私学私学。易学前后相因相因,递变发展发展,百家之学兴学兴,易学乃随之发生分化分化。自孔子赞易以后以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典圣典,六经之首之首。儒门之外之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易家易,易学开始分为三支三支。《四库全书总目》将易学历史的源流变迁变迁,分为“两派六宗”。两派两派,就是象数学派和义理学派;六宗六宗,一为占卦宗卦宗,二为禨祥宗祥宗,三为造化宗化宗,四为老庄宗庄宗,五为儒理宗理宗,六为史事宗事宗,这是可以了解的解的。
六十四卦有什么含义
六十四卦四卦,也就是指由两个八卦上下组合而成的卦的卦,每一卦各有六个爻个爻,是西伯侯姬昌(周文王)在八卦的基础上推演所创所创,记载于《周易》。六十四卦是透过六十四卦的组合反应六十四种不同的事物、情境、现象等特定环境下的人生哲理哲理,还包括大自然运作的法则法则。周易里的六十四卦四卦,图像上是由两个八卦上下组合而成而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览一览,有很多的含义含义。

   六十四卦速查表

六十四卦顺序

《周易》中的六十四卦分为上下两篇两篇,称为“上下经”,上经三十卦十卦,下经三十四卦四卦。上下经各卦的排序如下:

上经为:《乾》卦第一第一,《坤》卦第二第二,《屯》卦第三第三,《蒙》卦第四第四,《需》卦第五第五,《讼》卦第六第六,《师》卦第七第七,《比》卦第八第八,《小畜》卦第九第九,《履》卦第十第十,《泰》卦第十一十一,《否》卦第十二十二,《同人》卦第十三十三,《大有》卦第十四十四,《谦》卦第十五十五,《豫》卦第十六十六,《随》卦第十七十七,《蛊》卦第十八十八,《临》卦第十九十九,《观》卦第二十二十,《噬嗑》卦第二十一十一,《贲》卦第二十二十二,《剥》卦第二十三十三,《复》卦第二十四十四,《无妄》卦第二十五十五,《大畜》卦第二十六十六,《顾》卦第二十七十七,《大过》卦第二十八十八,《坎》卦第二十九十九,《离》卦第三十三十。此为上经三十卦的次序次序。

下经为:《威》卦第三十一十一,《恒》卦第三十二十二,《通》卦第三十三十三,《大壮》卦第三十四十四,《晋》卦第三十五十五,《明夷》卦第三十六十六,《家人》卦第三十七十七,《睽》卦第三十八十八,《蹇》卦第三十九十九,《解》卦第四十四十,《损》卦第四十一十一,《益》卦第四十二十二,《央》卦第四十三十三,《垢》卦第四十四十四,《萃》卦第四十五十五,《升》卦第四十六十六,《困》卦第四十七十七,《井》卦第四十八十八,《革》卦第四十九十九,《鼎》卦第五十五十,《震》卦第五十一十一,《艮》卦第五十二十二,《渐》卦第五十三十三,《归妹》卦第五十四十四,《丰》卦第五十五十五,《旅》卦第五十六十六,《异》卦第五十七十七,《兑》卦第五十八十八,《涣》卦第五十九十九,《节》卦第六十六十,《中孚》卦第六十一十一,《小过》卦第六十二十二,《既济》卦第六十三十三,《未济》卦第六十四十四,此为下经三十四卦的次序次序。

易经六十四卦讲解

易经六十四卦白话讲解 六十四卦意象 一、乾宫八卦
乾:乾为天为天,纯阳卦阳卦,楼梯楼梯,台阶台阶,人行横道横道,排骨排骨,领导 *** 。测婚多有不顺不顺。
天风:上乾下巽下巽,理发理发,砍草砍草,收庄稼庄稼,性生活生活,酸辣粉辣粉,人流人流,神经官能症能症。
天山遁:上乾下艮下艮,手脚有伤有伤,法院法院,营房营房,领导办公室公室,脑血栓血栓,脑瘤脑瘤,直肠癌肠癌。
天地否:上乾下坤下坤,巴结领导领导,乡村领导领导,行贿受贿受贿,交粮纳税纳税。
风地观:巽上坤下坤下,观察室察室,风车风车,东风汽车汽车,庄稼地稼地,草坪草坪,花园花园。
山地剥:艮上坤下坤下,摔伤摔伤,停止停止,拿下拿下,牢房牢房,土堆土堆,旅馆旅馆,,堵车堵车,母亲的卧室卧室。
火地晋:离上坤下坤下,心脏病脏病,升职升职,升级升级,孝女孝女,红土红土,空地空地。
火天大有:离上乾下乾下,头痛头痛,肠炎肠炎,丢官罢职罢职,朝霞朝霞,火腿肠腿肠,父女干仗干仗,烟道烟道。
二、兑宫八卦
兑为泽:上兑下兑下兑,八纯卦纯卦,头上有伤有伤,小白脸白脸,研讨会讨会,会餐会餐,冰激淋、羊肺、芝麻烧饼烧饼,白酒白酒。
泽水困:兑上坎下坎下,困难困难,困住困住,白酒白酒,喝酒喝酒,喝汤喝汤,羊肉汤肉汤。
泽地萃:兑上坤下坤下,沼泽地泽地,处女地女地,辣豆腐豆腐,白布白布,黄板牙板牙,黄酱黄酱,甜面酱面酱。
泽山咸:兑上艮下艮下,矿山矿山,尼姑庵姑庵,预测馆测馆,无房户房户,在庙中许愿许愿,中小学校学校,歌厅歌厅,餐馆餐馆,嘴甜嘴甜。
水山蹇:坎上艮下艮下,医院医院,大夫大夫,山水画水画,果汁果汁,饮料饮料。
地山谦:坤上艮下艮下,山包山包,让贤让贤。黄山黄山。
雷山小过:震上艮下艮下,过失过失,兄弟不和不和,手脚有伤有伤,脂肪肝肪肝,山蘑菇蘑菇,山林山林,鱼,酸甜味果脯果脯。
雷泽归妹:震上兑下兑下,归别人了人了,兄妹不和、干仗干仗,头脚有伤有伤,酸辣酱辣酱,腊八蒜八蒜,芥沐芥沐。
三、离宫八卦
离为火:离上离下离下,离婚离婚,分家分家,热心肠心肠,着急上火上火,双眼皮眼皮,苦心苦心,婚姻不顺不顺。
火山旅:火上艮下艮下,火山火山,多走动走动,文凭高凭高,心气高气高,红塔山塔山,红房子房子,空房子房子。
火水未济:火上坎下坎下,肾炎肾炎,心病心病,烧水烧水,血水血水,黑心黑心,红颜祸水祸水。
火风鼎:离上巽下巽下,看书看书,火锅火锅,苦胆苦胆,夺冠夺冠,顶牛顶牛,苦菜苦菜,心酸心酸。
山水蒙:艮上坎下坎下,医院医院,大夫大夫,学校学校,山水画水画,手黑手黑,甜水甜水,蒙人蒙人。
风水涣:巽上坎下坎下,醋,咸菜咸菜,黑风黑风,离婚离婚,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,股骨头坏死坏死,风景区景区。
天水讼:乾上坎下坎下,贪官贪官,白血病血病,骨头汤头汤,花钱治病治病,洗黑钱黑钱,事与愿违愿违。
天火同人:乾上离下离下,头痛头痛,头上有手术手术,辣椒炒苦瓜苦瓜,火腿肠腿肠,火烧云烧云,圆眼睛眼睛,翻白眼白眼。
四、震宫八卦
震为雷:震上震下八纯卦纯卦,测婚不顺不顺,发脾气脾气,干打雷不下雨下雨,东方巨龙巨龙,鱼群鱼群,森林森林,直率直率。
雷地豫:震上坤下坤下,耕地耕地, 树地树地,绿地绿地,黄龙黄龙,黄花鱼花鱼,甜甘蔗甘蔗,有威信的领导领导。
雷水解:震上坎下坎下,黑龙潭龙潭,黑龙江(地名)墨绿色绿色,黑鱼黑鱼,咸鱼咸鱼,贪官贪官。
雷风恒:震上巽下巽下,公园公园,放风筝风筝,酸菜酸菜,腰腿酸软酸软。
地风升:坤上巽下巽下,开快车快车,腹部手术手术,升学升官升官,庄稼地稼地,甜菜甜菜,面条面条,草坪绿地绿地。
水风井:坎上巽下巽下,醋,酸味饮料饮料,浇花草花草,妇科病科病,神经病经病,腰腿病腿病,陷阱陷阱,黑旋风旋风。
泽风大过:兑上巽下巽下,吃醋吃醋,过失过失,过渡过渡,记过记过,人流人流,性生活生活,伤腰腿腰腿,吹牛皮牛皮,酸辣粉辣粉,虾。
泽雷随:兑上震下震下,随大流大流,随便随便,酸辣汤辣汤,吃青菜青菜,批评领导领导,直言相告相告,劈柴砍树砍树。
五、巽宫八卦
巽为风:巽上巽下巽下,八纯卦纯卦。测婚不顺不顺,尼姑尼姑,上下床下床,草垛草垛,黄白猫白猫,酸菜酸菜。
风天小畜:巽上乾下乾下,脑中风中风,储蓄所蓄所,停食停食,毛细血管血管,酸辣粉辣粉,辣白菜白菜,蒜苗蒜苗。
风火家人:巽上离下离下,风风火火火火,吹风机风机,苦菜苦菜,心里象长草长草,心酸心酸。
风雷益:巽上震下震下,大离卦离卦,酸菜酸菜,公园公园,受益受益,小树小树,腰腿发酸发酸。
天雷无妄:乾上震下震下,领导班子不团结团结,灾祸灾祸,头蹄肉蹄肉,鱼排鱼排,酸豆角豆角,排酸肉酸肉,砍树砍树。
火雷噬嗑:离上震下震下。不成功之象之象,动心动心,红绿灯绿灯,红鱼红鱼。
山雷颐:艮上震下震下,大离卦离卦,半身不遂不遂,拘留所留所。
山风蛊:艮上巽下巽下,癌、子宫肌瘤肌瘤,一肚子坏水坏水,唆使唆使,甜菜甜菜,尼姑俺姑俺。
六、坎宫八卦
坎为水:坎上坎下坎下,石油石油,病上加病加病,聪明反被聪明误明误,黑河黑河,盐水盐水,黑龙江龙江。......>>

六十四卦-易经六十四卦详解-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦:乾南乾南,兑东南东南,离东离东,震东北东北,巽西南西南,坎西坎西,艮西北西北,坤北坤北。
《说卦传》曰:“天地定位定位,山泽通气通气,雷风相薄相薄,水火不相射相射。八卦相错相错,数往者顺者顺,知来者逆者逆。”

傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集) 占卦占卦,有三个不占:
第一第一,不诚不占;
比如今天无聊无聊,占占卦玩一玩一玩,这个不行不行。
第三第三,不义不占不占,义就是正当性;
比如看到谁偷了钱去占卦占卦,这就是不义不占不占。
以孔子来说来说,孔子在五十岁左右左右,就专心研究《易经》。他是五十岁才读《易经》这本书的吗的吗?像孔子这么用功的人的人,小时候不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什么书都读都读。当时的书不多不多,最主要的是五本五本,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》,五本肯定都读了读了。但是有的书你当时可以读懂读懂,而有的书的书,如果你没有累积相当的经验和人生的体会体会,读了也没用没用,只看字面而已而已。读《易经》,一般来说来说,五十左右的生活经验丰富丰富,应该有的经历都有了有了,等于是一卦六爻到第五爻了爻了,大概知道整体的情况了况了,再老了再读就来不及了及了,已经到第六爻六爻,读了也没什么机会了会了,准备出局了局了。
孔子五十左右研究《易经》,他需要的是减少过失过失。《易经》为什么可以让他减少过失过失?我们常提到《易经》的自强不息、厚德载物载物,要让自己“惩忿窒欲”,让各种负面的特性、欲望、情绪慢慢化解化解,亦即增进自己的德行德行,替别人设想设想,建构一个比较理想的社会社会。在这里孔子得到一些启发启发,在《孟子》里面没有直接说到《易经》,但孟子很强调一个字个字,即“时”,做任何事都要看时机时机。他还特别说别说,孔子是圣人里面最重视时机的机的,他要学就学孔子孔子,因为做任何事都有时机时机。时机不对不对,事倍功半;时机对的话的话,顺水推舟推舟,那简直是太愉快了快了。这是对于儒家来说来说。
孔子诛杀少正卯:君子以果行育德
但是我们还是要说要说,人生确实有困惑困惑,很多时候你借助于《易经》,一定要记得两方面的作用:一方面是它的义理义理。你学的时候就知道做人处事的道理道理,我们提到哪些卦是有困境困境,你应该怎样面对、增益智慧智慧。哪些卦代表吉祥吉祥,它为什么吉祥吉祥?你要掌握住它的原理原理,设法去实践实践,自然就会达到那种效果效果。这是义理方面方面。另一方面是占卦占卦。古代学《易经》至少有四方面方面,你如果重视言语言语,就会推崇它的言辞言辞。《易经》里面很多成语成语,如果从《易经》得到很多启发启发,使用成语你会觉得非常文雅文雅,话说出来言简意赅意赅,说话很简单简单,意思又很完整、很完备完备。这是第一种一种,重视言语言语。第二种重视行动行动,有些人重视行动行动,就会推崇易经的变化变化,变化无常无常。但是再怎么变么变,都不能离开你的抉择抉择,你本身的态度态度。第三种是重视制作器物器物。譬如说要盖房子房子,房子怎么盖么盖。你要盖其他东西东西,要怎么盖么盖,从《易经》的图象里面里面,都会得到一定的启发启发。这是第三种三种,要重视它的象的象。最后一种是注意到卜筮的人的人,就是占卜占卜,这种人就要注意到“占验”之词之词,重视占卦占卦。这四种人就从《易经》里面可以得到不同的材料材料,重视它不同的方面方面。
古代读书人书人,按照《易经》的说法说法,原则很简单简单,平常在家里翻翻《易经》,看看它的卦象、卦辞和爻辞爻辞。平常没事做事做,如何让自己感觉到每天都有进步呢步呢?《易经》是一个可以参考的东西东西,它里面充满象征和符号符号,好像打哑谜一样一样,它写一句话句话,你就要问这句话代表什么意思意思?像我们提过提过,“履卦”踩在老虎尾巴上巴上,这代表什么意思意思?你就可以有不同的想象想象。这是说明在平常的生活中研究每一个卦象、卦辞、爻辞爻辞,行动的时候就要注意到变化和它的占验之词之词。“占验”就是占卦的验证验证,是吉还是凶是凶?中间还有什么什么?无咎无咎,还有更好的“大吉”、“元吉”,“无咎”底下还有“悔”,还有“吝”,还有“厉”,代表危险危险,这些占验说得准不准不准。古人占卦占卦,不是一次就到位的位的,不是学会之后之后,一占就准就准,不可能的能的。
大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,ㄚ挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰;五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故......>>

图解易经六十四卦的内容简介 《易经》是一本关于“卜筮”的书的书,《易经》中用来卜筮的主要工具是由八卦而演化出来的六十四卦四卦,六十四卦的卦辞和爻辞就是占卜的断辞断辞,其中蕴藏着丰富的哲理哲理,可以很好地使人把握未来未来,引领人们走向成功成功。正是由于六十四卦隐藏着无穷的未知未知,所以历史上曾有无数学者以其毕生精力研究其中的中的,以期能占断天机天机,破解人生诸多谜题谜题。在这其中其中,成书于明万历年间的秘藏绝版书《断易天机》就是其中的佼佼者佼者。同时还加入了原书中没有的婚姻、比赛、天气等不同事情的预测方法方法,方便读者活学活用活用。下篇为原书的卷三、卷四卷四,翻译了原书对六十四卦的逐一讲解讲解,并运用大量图表将各爻、各卦在不同事情上的吉凶进行了整理整理,使读者查阅起来更加方便方便。在最后的附录中录中,《图解易经六十四卦・断易天机》还收录了原书卷五和卷六的内容内容,主要是一些历代占筮名家关于六爻预测的歌赋秘诀秘诀,以满足读者在了解六爻预测法之后的提高需求需求。

曾仕强 易经六十四卦全解 百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是另外一部著作著作,
这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称名称,挺好的好的,有兴趣的话可以挑一些听听
曾仕强-《胡雪岩的启示》
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易经六十四卦四卦,具体是讲点什么什么,我想看看看看,先了解一下一下,高手来简单解答一下一下。 吉凶悔吝悔吝,64卦按月份刚好排进去进去,八卦入八节八节,

易经六十四卦 易经六十四卦 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正
上上卦
象曰:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳
和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示
吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。
第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山岗山岗,饿虎逢之把口张口张,适口充肠心欢喜欢喜,卦若占之大吉昌吉昌。
这个卦是同卦(下坤上坤)相叠相叠,阴性阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天从天。承载万
物,伸展无穷无尽无尽。坤卦以雌马为象征象征,表明地道生育抚养万物万物,而又依天顺时顺时,性情
温顺温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向方向,遵
循正道正道,获取吉利吉利。
第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰
下下卦
象曰:风刮乱丝不见头见头,颠三倒四犯忧愁忧愁,慢从款来左顺遂顺遂,急促反惹不自由自由。
这个卦是异卦(下震上坎)相叠相叠,震为雷为雷,喻动;坎为雨为雨,喻险喻险。雷雨交加交加,险象
丛生丛生,环境恶劣恶劣。“屯”原指植物萌生大地大地。万物始生始生,充满艰难险阻险阻,然而顺时应
运,必欣欣向荣向荣。
第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高,婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
这个卦是异卦(下坎上艮)相叠相叠,艮是山的形象形象,喻止;坎是水的形象形象,喻险喻险。卦
形为山下有险有险,仍不停止前进前进,是为蒙昧蒙昧,故称蒙卦蒙卦。但因把握时机时机,行动切合时宜时宜,
因此因此,具有启蒙和通达的卦象卦象。
第5卦水天需(需卦)守正待机
中上卦
象曰:明珠土埋日久深久深,无光无亮到如今如今,忽然大风吹土去土去,自然显露有重新重新。
这个卦是异卦(下乾上坎)相叠相叠,下卦是乾是乾,刚健之意;上卦是坎是坎,险陷之意之意。以
刚逢险逢险,宜稳健之妥之妥,不可冒失行动行动,观时待变待变,所往一定成功成功。
第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼
中下卦
象曰:心中有事事难做难做,恰是二人争路走路走,雨下俱是要占先占先,谁肯让谁走一步一步。
这个卦是异卦(下坎上乾)相叠相叠。同需卦相反相反,互为“综卦”。乾为刚健刚健,坎为险
陷。刚与险与险,健与险与险,彼此反对反对,定生争讼争讼。争讼非善事善事,务必慎重戒惧戒惧。
第7卦地水师(师卦)行险而顺
中上卦
象曰:将帅领旨去出征出征,骑着烈马拉硬弓硬弓,百步穿杨去得准得准,箭中金钱喜气生气生。
这个卦是异卦(下坎上坤)相叠相叠。“师”指军队军队。坎为水、为险;坤为地、为顺为顺,
喻寓兵于农于农。兵凶战危战危,用兵乃圣人不得已而为之为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾矛盾,
因为顺乎形势形势,师出有名有名,故能化凶为吉为吉。
第8卦水地比(比卦)诚信团结
上上卦
象曰:顺风行船撒起帆起帆,上天又助一蓬风蓬风,不用费力逍遥去遥去,任意而行大亨通亨通。
这个卦是异卦(下坤上坎)相叠相叠,坤为地;坎为水为水。水附大地大地,地纳河海河海,相互依
赖,亲密无间无间。此卦与师卦完全相反相反,互为综卦综卦。它阐述的是相亲相辅相辅,宽宏无私无私,精
诚团结的道理道理。
第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进
下下卦
象曰:苗逢旱天尽焦梢焦梢,水想云浓雨不浇不浇,农人仰面长吁气吁气,是从款来莫心高心高。
这个卦是异卦(下乾上巽)相叠相叠,乾为天;巽为风为风。喻风调雨顺雨顺,谷物滋长滋长,故卦
名小畜(蓄)。力量有限有限,须待发展到一定程度程度,才可大有作为作为。
第10卦天泽履(履卦)脚踏实地
中上卦
象曰:凤凰落在西歧山歧山,去鸣几声出圣贤圣贤,天降文王开基业基业,富贵荣华八百年百年。
这个卦是异卦(下兑上乾)相叠相叠,乾为天;兑为泽为泽,以天喻君喻君,以泽喻民喻民,原文:
“履(踩)虎尾、不A(......>>

六十四卦方圆图

六十四卦方圆图是易学非常重要的一个图个图,所谓研易研易,即推演此图此图。宇宙、时空、人类文明乃至万物万物,全在此图中图中。此图外面是圆图圆图,里面是方图方图,取外圆内方之义之义。圆图为时间时间,方图为空间空间。用此图表示宇宙的时间和空间空间。

      伏羲之十四卦方圆图圆图,简称方圆图或先天图天图。陈抟说:“易学易学,意、言、象、数四者缺一不可不可。其理具见于圣人之经之经,不烦文字解说解说,止有一图一图,谓《先天方圆图》也,以寓阴阳消长之说之说,与卦之《生变图》并非创意所作所作,孔子《系辞》述之明矣明矣。”他的意思是思是,学习《易经》只要有这一个就可以了以了,因为它包括了易学约意、言、象、数和阴阳消长之说之说,又后于孔子的巜系辞》所述所述。

圆图

      方圆图外面的圆图圆图,其方位与先天八卦相同相同,重卦与三划卦相同相同,乾、坤分居上下上下,离、坎各列左右左右。乾一兑二离三震四逆数逆数,巽五坎六艮七坤八顺行顺行。自然地将六十四卦分成了八宫八宫。左半圈从复卦到乾卦乾卦,共三十二卦二卦,一百一十二阳爻阳爻,八十个阴爻阴爻,阳由少渐多渐多,为“阳升阴消”过程过程。右半圈从姤到坤到坤,也是三十二卦二卦,是一百一十二阴爻阴爻,八十个阳爻阳爻,阴由少浙多浙多,是“阴升阳消”过程过程。其它卦皆生于复、姤两卦两卦。“刚交柔而为复为复,柔交刚而为姤”,所以此图又称“复姤父母”。《观物外篇》说:“无极之前之前,阴含阳乚阳乚。有象之后之后,阳含阴也阴也,阴为阳之母之母,阳为阴之父之父,故母孕长男而为复为复,父生长女而为姤为姤,女而为垢为垢,是以阳起于复于复,而阴起于姤也”。朱熹说:“圆者动而为天为天。”这个说法是获得易学研究领城广泛认同的同的。圆图的卦序就是伏羲六十四封次序次序,从乾卦始逆时针排列一周而成圆形圆形。 金木水火土五星依次运行运行, 而成春夏秋冬四季四季,配以十二地支和二十四节气节气,便是一幅完整的天体运行图行图。

      古人认为“天动地静",天体是顺时针而行的行的,这与我们今天所知道的地球自西向东逆时针自转的方向正好相反相反。但是但是,正是因为这个“相反相反,使得古人与今人的认识结果是一样的样的, 天体左旋左旋,正是地球右迁右迁。
方图

   我们再来看方图方图。一眼就可以看出看出,这个方图是先天六十四卦次序的倒图倒图。易学研究者普遍认为认为,这个图是对《说卦传》“天地定位”一节的解释

      它由四个层次组成组成,中间巽、震、恒、益为第一个层次层次。其外十二卦以坎、离、未济.既济为四隅是第二层二层。再外二十卦以艮、兑、咸、损为四隅是第三层三层。最外二十八卦以乾、坤、泰、否为四隅为第四层四层。

      从大方图来看来看,从西北角至东南角是条斜线斜线,以先天八卦的次序排列着八纯卦一 ——乾、兑、离、震、巽、坎、艮、 坤,这样就将六十四卦分成了两半两半。四层对角的卦象相反相反,第一层震、巽相对相对,表示“雷风相薄”:第二层离、坎相对相对,表示“水火相射”:第三层兑、艮相对相对,表示“山泽通气”:最外一层乾坤相对相对,表示“天地定位”。因此可以看成这是一个古代大地的方位图位图。

      六十四卦方圆图圆图,圆图代表天表天,方图代表地表地,所以“方者静而为地”、“天圆地方”、“天动地静”。

      朱熹说熹说,圆图“其阳在南在南,其阴在北”,方图“其阳在北在北,其阴在南在南。此二者阴阳对待之数”。即天与地、阴与阳在图中的相交相交。方圆图的“内方外圆”之理之理,是儒家“内圣外王”的理想境界;也和道家的“内外清静、有无相生”、无为而无不为不为,无不为而无为”的、神人、至人境界是一个道理道理。此外此外,方圆图的圆通无碍(具足自觉觉他),更是佛家明心见性至普化群生群生,以达到佛心圆满的至美之道之道。

      过去的周文王大概也深知这个道理道理,所以才以乾卦文辞的“元亨利贞”四德四德,来含括易卦的内外圆明之道之道。

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