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易经第四十一卦,41卦详解吉凶卦,周易第五十一卦详解,周易六十四卦第四十一卦 山泽损

易经第四十一卦,41卦详解吉凶卦,周易第五十一卦详解,周易六十四卦第四十一卦 山泽损

时间:2024-03-19 11:18:26

周易六十四卦第四十一卦山泽损对于卦象来说,我们经常都会在一些影视剧中看到一些神棍模样的人往往会在其中去忽悠别人,而说出来的话语往往都是让人听不懂的。那么在命数学中,周易六十四卦第四十一卦讲得是什么?跟着我们一起来看看吧。

周易六十四卦第四十一卦 山泽损

对于卦象来说来说,我们经常都会在一些影视剧中看到一些神棍模样的人往往会在其中去忽悠别人别人,而说出来的话语往往都是让人听不懂的懂的。那么在命数学中学中,周易 六十四卦 第四十一卦讲得是什么什么?跟着我们一起来看看吧看吧。

 

【损卦】
损。有孚有孚,元吉元吉,无咎无咎,可贞可贞。利有攸往攸往。曷之用之用?二簋可用享用享。
象曰:山下有泽有泽,损。君子以征忿窒欲窒欲。

白话文解释:
损卦:筮遇此卦此卦,将有所俘获俘获,大吉大利大利,没有灾难灾难,是称心的卜问卜问。而且所往将获利获利。将有人送来两盆食物食物,可享口福口福。
《象辞》说:本卦上卦为艮为艮,艮为山;下卦为兑为兑,兑为泽为泽,可见山下有泽是损卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以泽水浸蚀山脚为戒为戒,从而制止其忿怒忿怒,杜塞其贪欲贪欲。

邵雍河洛理数解卦:
损下益上益上,损盈益虚;先难后易后易,量入为出为出。

小吉:得此卦者卦者,损己利人利人,虽然开始会有所不顺不顺,但付出总会有所回报回报,因祸得福之象之象。

解卦手册:
时运:心平气和气和,才有发展发展。
财运:和气生财生财,损己利人利人。
家宅:地势宜平;夫妇得正得正。
身体:修身养性养性。

周易六十四卦第41卦
象曰:时动不至费心多心多,比作推车受折磨折磨,山路崎岖吊下耳下耳,做插右按按不着不着。

这个卦是异卦(下兑上艮)相叠相叠。艮为山;兑为泽为泽。上山下泽下泽,大泽浸蚀山根山根。损益相间相间,损中有益有益,益中有损有损。二者之间之间,不可不慎重对待对待。损下益上益上,治理国家国家,过度会损伤国基国基。应损则损则损,但必量力、适度适度。少损而益最佳最佳。
事业:开拓事业必有投入投入。投入多少应事先精心算计算计,力求损益得当得当。诸事皆应有节度节度,切忌欺诈、贪婪贪婪。天下事克已最难最难,务严格要求自己自己,刻苦奋斗奋斗,手段灵活灵活,争取事业成功成功。
经商:全面调查市场行情行情,计算投入和收益的比例比例。不必过于计较利润的多少多少,获利即可即可。真诚与他人合作合作,彼此信任信任,手段灵活灵活,切勿自我封闭封闭。
求名:为了成长进步进步,务必有所投入投入,且应付诸实践实践。以损增益增益,成就理想理想。
外出:有益可行可行。注意节省费用费用,防止损多于益于益。
婚恋:全面权衡对方的长处与短处短处。大处着眼着眼。

第四十一卦 损卦

我是郑宏鹏宏鹏,樊登读书会隰县分会会长会长,每天一篇文章之093。
损卦是《易经》第四十一卦一卦,在解卦之后之后,也就是解除艰难之后要减损减损。因为困难解除、矛盾缓解后容易懈怠懈怠,就会造成损失损失,所以解卦之后是损卦损卦。损卦告诉我们要减损自己去增加别人别人,和后面的益卦构成一对关系关系。损卦是减少自己自己,益卦是增加别人别人,一个是减少、一个是增加增加,叫损益之道之道。
“损”和“益”往往是连在一起讲的讲的,如损卦《彖传》说“损益盈虚”,《黄帝内经》有“七损八益”,《道德经》也讲了“为学日益日益,为道日损”,还有“天之道之道,损有余而补不足”,“损有余”就是损、减少减少,“补不足”就是益、要增加增加,这就叫“损益有道”。要减损什么呢么呢?要减损私欲、过多的财富、多余的东西东西,这样才能有益于别人别人。
我们来看卦辞:
损,有孚有孚,元吉元吉,无咎无咎,可贞可贞,利有攸往攸往。曷之用之用,二簋可用享用享。
“损,有孚有孚,元吉元吉,无咎无咎,可贞可贞,利有攸往”:要减损自己自己,首先要有诚心、决心、信心信心,从一开始就吉祥吉祥,或者说抓住本元就吉祥吉祥,没有灾祸灾祸,可以守持正道正道,有利于继续前往前往。
“曷之用之用,二簋可用享”:用什么来表示呢示呢?可以用两个竹编的盆子来献上祭品祭品。“簋”字前面已经讲过了过了,是竹编的盛器盛器,比如坎卦六四爻“樽酒樽酒,簋贰”,意思是一樽酒樽酒,两簋食物食物,这都是指简陋的祭品祭品。古代祭祀一般用八簋、六簋、四簋四簋,很少用两簋两簋,所以“二簋”就比喻微薄、很少的东西东西,用很少的东西祭祀祖先和神灵本来是不恭敬的敬的,但是心中有诚信诚信,就不在乎物质有多少了少了,食物再少也没有关系关系,这就体现了减损之道之道。所以减损最重要的是“有孚”,心中要虔诚虔诚。
现代社会想做到“损”很不容易容易,现在人都追求多求多,越多越好越好,包括财富、名声等等等等,比如很多企业追求多元化发展发展,越做越大越大,结果最后死掉了;人也是这样这样,都想多得多得,在饮食方面方面,什么好东西都想吃想吃,吃得越来越多越多,因此我们可以发现发现,无论人还是团队团队,最后都是撑死的死的,而不是饿死的死的。所以要懂得“损”,也就是“舍”,“有舍有得有得,不舍不得不得,小舍小得小得,大舍大得”,这句话谁都知道知道,但做起来却不容易容易,换种说法叫“有损有益有益,无损无益无益,小损小益小益,大损大益”,这都是一个道理道理,最关键的是要真正去做去做。
《彖传》解释:
彖曰:损,损下益上益上,其道上行上行。损而有孚有孚,元吉元吉,无咎无咎,可贞可贞,利有攸往攸往。曷之用之用,二簋可用享用享。二簋应有时有时,损刚益柔有时有时,损益盈虚盈虚,与时偕行偕行。
“损,损下益上益上,其道上行”:损是要减损下面的面的,增加上面的面的,也就是要向上奉献奉献,这样的话道就向上行走行走。为什么要减损下面的增加上面的面的?因为损卦是“山泽损”,上面是山是山,下面是泽是泽,从客观来说来说,沼泽是少的少的,因为大地是平的平的,沼泽低于大地大地,大地减少后凹下去就变成沼泽了;而山要高于大地大地,所以它是增加的加的。
从损卦的形成来看来看,损卦是从泰卦变来的来的,泰卦上面是大地大地,下面是天是天,叫“地天泰”,泰卦的第三根爻本来是阳爻阳爻,现在到损卦里变成了阴爻阴爻,表明九三爻已经减损了损了,然后用减损掉地去增加最上面那根爻根爻,泰卦最上面的爻是阴爻阴爻,现在变成阳爻了爻了,这就叫“损下益上”。从这句话的含义来看来看,“损下益上”是减少自己增加别人别人,为什么呢么呢?就自然现象来说来说,上面是天是天,下面是地是地,人是站在下面的面的,所以下面是人是人,这就是说要减少人类的、个人的行为或私欲去增加有利于天下人的事情事情,要向上(天道)奉献奉献,做符合天道的事情事情,为了天道而减少自己自己,所以说减损之道实际体现了无私奉献、积极向上的精神精神。因此《彖传》一开始解释就是“损下益上益上,其道上行”。
卦辞说“曷之用之用,二簋可用享”:“曷”是“何”,有什么用处用处?用两簋的食物做祭品就可以了以了。《彖传》解释这句话说“二簋应有时”:用两簋盛着食物去祭祀祖先一定要符合时机时机,强调了“时”;接下来又强调了“时”,“损刚益柔有时”:减损阳刚增加阴柔也要符合时机时机,这里的“损刚益柔”实际就是损多益少益少。
在《易经》尤其是《易传》里,很多卦《彖传》的解释里都提到了“时义大矣哉”,就是要符合时机、时势、时令时令,这个“时”就是天时天时,是天道的一种表现形式形式。“损益盈虚盈虚,与时偕行”:要增加还是减少减少,要盈满还是虚亏虚亏,都要符合时机、与时俱进俱进。“损益盈虚”有两种解释:第一种一种,有损有益有益,有盈有虚;第二种二种,“损”作动词动词,减少减少,“损益”即减少多的;“盈”也作动词动词,是增加、填满填满,“盈虚”即把虚空的东西给增加、填满了满了。两种解释都可以可以,总之都要“与时偕行”,所以最后这句话连续用三个“时”,两个“有时”,一个“与时”。
在后面益卦的《彖传》中说“凡益之道之道,与时偕行”,这话经常被领导人引用引用,意思是是增益之道要与时偕行偕行,在下一讲益卦的讲解中解中,我会重点解释解释。类似的表达在谦卦的《象传》里也说到了到了,叫“地中有山有山,谦。君子以裒多益寡益寡,称物平施”,“裒多益寡”就是减少多的多的,增加少的;“称物平施”是使得事物公平均匀均匀,这样就和谐了谐了。这就是天道天道,天道是公平的平的。
损益之道是最符合辩证法的法的,它告诉我们有损一定有益有益,有往一定有来有来,有盈一定有虚有虚,只要符合时机就可以了以了。也就是该损的时候一定要损要损,该益的时候一定要益要益,该盈的时候一定要盈要盈,该虚的时候一定要虚要虚。虚的同时就盈了盈了,盈的同时也就虚了虚了,损的同时也就益了益了,益的同时也就损了损了,这就是相关的、相反相成的关系关系。
《象传》解释:
象曰:山下有泽有泽,损。君子以惩忿窒欲窒欲。
“山下有泽有泽,损”:《象传》从形象来看这个卦个卦,损卦的形象是山在上面上面,泽在下面下面。我们可以想象一下:减损下面沼泽的土来增加上面的山的山,山就会越来越高越高,沼泽就会越来越低越低,这就是减损的一种情景;我们还可以来想象一下:山在上面上面,沼泽在下面下面,山会慢慢往下陷下陷,被减损了损了,而沼泽就会被慢慢填满填满,这样山越来越低、沼泽越来越高越高,慢慢就平衡了衡了,所以减损是互相的相的。君子看到这样的场景应该怎么做呢做呢?“君子以惩忿窒欲”:要抑制愤怒、控制私欲私欲,也就是修养自己的德行德行,把私欲、愤怒等多余的东西减少、控制住制住,也就是减损不好的东西东西,不好的东西减少了少了,好的心态、情绪、品德就增加了加了。

易经第四十一卦占卜外遇

解者缓也缓也。 缓必有所失所失,故受之以损;

解就是缓慢的意思,缓慢必定有所失败,所以接着是损卦

损益盈虚 与时偕行

41、损卦

山泽损

《损》(下兑上艮)  第四十一

诚信处世客满庭满庭,损刚益柔见虚盈;

心怀若谷守君道君道,居中怀德利贞行贞行。

不谋私利常得友得友,知错既改有吉庆;

福寿资粮上苍佑苍佑,广结贤臣留美名美名。

【原文】 损:有孚有孚,元吉元吉,无咎无咎,可贞可贞。利有攸往攸往。曷hé之用二簋guǐ,可用享用享。

【译文】损卦损卦,象征减省也省也,其意主要在损下益上益上,损刚益柔益柔,损有余以益不足不足。损卦强调能以诚信为前提前提,行减损之道之道,将可获致「大吉祥、无咎害、可合乎正道、并利于往前有所作为」等四项善果善果。损下益上之道惟在心诚心诚,不必损其过甚过甚,只要心存诚信恭敬恭敬,虽微薄之物之物,亦足以奉献于上于上。并不要求皆以丰盛之物益上 。

【原文】 《象》曰:山下有泽有泽,损。君子以惩忿窒欲窒欲。

【译文】 《象辞》说:本卦上卦为艮为艮,艮为山;下卦为兑为兑,兑为泽为泽,可见山下有泽是损卦的卦象卦象。君子观此卦象卦象,以泽水浸蚀山脚为戒为戒,从而制止其忿怒忿怒,杜塞其贪欲贪欲。

忿如火如火,不遏则燎原;欲如水如水,不遏则滔天滔天。

朱熹《白鹿洞书院揭示》:言忠信忠信,行笃敬;惩忿窒欲窒欲,迁善改过;行有不得不得,反求诸己诸己。

曾文正说:“治心之道之道,先去其毒其毒,阳恶曰忿曰忿,阴恶曰欲曰欲。”又说:“古圣所谓窒欲窒欲,即降龙也;所谓惩忿惩忿,即‍伏虎也虎也。释儒之道不同不同,而其节制血气血气,未尝不同不同,总不使吾之嗜欲嗜欲,戕害吾之躯命而已而已。”“古人以惩忿窒欲为养生要诀要诀。惩忿即吾前信所谓少恼怒也怒也,窒欲即吾前信所谓知节啬也啬也。因好名好胜而用心太过太过,亦欲之类也类也。”“遏欲之难之难,……不挟破釜沉舟之势之势,讵有济哉济哉?”

欲不除不除,如蛾扑火扑火,焚身乃止;贪无了无了,若猩嗜酒嗜酒,鞭血方休方休。

损上益下益下,损外益内益内。道德之修养在于清静为本、淡泊物欲物欲,故能无为而无不为不为。欲使内之境界愈高愈高,则务使外之物欲愈少愈少。故曰:损,德之修之修。孔圣云:“饭疏食疏食,饮水饮水,曲肱而枕之枕之,乐亦在其中矣中矣。”此乃圣人超然物外、安贫乐道至高境界之写照写照。孔子赞颜回曰:“贤哉贤哉,回也回也!一箪食箪食,一瓢饮瓢饮,在陋巷陋巷,人不堪其忧其忧,回也不改其乐其乐。贤哉贤哉,回也回也!”颜回淡泊物欲、安贫乐道乐道,无愧为孔门三千弟子、七十二贤人之首之首。外之物害及内之性灵性灵,使人之情志远离内之宁静平和平和。故云:损,以远害远害。《道德经》48章云:“为学日益日益,为道日损日损,损之又损又损,以至于无为无为,无为而无不为不为。”诚乃此理此理。

易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

提起讲婚姻的卦的卦,大家都知道知道,有人问《》第四十一卦 看婚姻情感情感!另外另外,还有人想问第一卦:求解婚姻婚姻,你知道这是怎么回事回事?其实 婚姻 占卦占卦,下面就一起来看看《》第四十一卦 看婚姻情感情感!希望能够帮助到大家大家!

讲婚姻的卦

1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感情感!

2、讲婚姻的卦:卦:求解婚姻

乾卦意思你懂吗懂吗?中关于爱情的卦辞卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景情景,从而告诫你应该干什么什么,不应该干什么什么,卦也无好坏好坏,我说吧说吧,天行健行健,君子以自强不息不息,婚姻要靠双方共同努力努力,在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势走势,此卦身动身动,可见你今年找到心仪女生女生,就是有可搭不上话上话,还是你自身条件没有达到女孩子家标准标准,只能降低择偶标准标准,找能够过日子的女孩女孩,别要求漂亮漂亮。要不你必须学门过硬技能技能,把自己培养成一表人才人才,文质彬彬的绅士绅士,否则难以寻求到良缘良缘。

算命只能给你算出来问题根源根源,让你欣慰欣慰,若想谋求自己的想要的女朋友朋友,怎么能得到手到手,这需要求媒人牵线牵线,跟算命无关系关系。因为她跟你无姻缘姻缘,怎么可以算到你身边呢边呢。57卦看婚恋感情感情。

那是雷泽归妹卦妹卦,适合女性被动看姻缘姻缘,不利于男性主动看姻缘姻缘,如果信服软件说法说法,那今年没有遇到良缘找软件评论去吧去吧。

4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

六十四卦怎么看婚姻婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系关系,又各有不同的侧重侧重。算婚姻的卦是什么卦么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性属性,恒卦是道德属性属性,姤卦是失德属性属性,渐卦是礼仪属性属性,归妹是制度属性属性。

1.咸卦是自由恋爱卦爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性属性。咸卦下为少男少男,上为少女少女,象征青春男女的爱情爱情,《彖》曰:“咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气以相与相与,止而说而说,男下女下女,是以亨”,咸即感即感,是男女爱情的自然表现表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑上兑。周易中关于婚姻的卦象卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久不久,故受之以恒以恒。恒者恒者,久也久也。”父系男尊女卑女卑,男主外、女主内主内,所以恒卦下巽长女上震长男长男,成家的男女双方是成熟的青年青年,所以区别于咸卦的少男、少女少女,而代之长男、长女长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中之中,是六十四卦的中心中心。男女相感而生爱生爱,因爱而有婚姻婚姻,这合天地自然法则法则。中与婚姻有关的卦的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性属性。《彖》曰:“姤,遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。”在六十四卦卦序中序中,姤卦代表日食之初日月相遇相遇,月为柔为柔,日为刚为刚,当日食发生时生时,很象月亮主动与太阳相遇相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月婚遘婚遘,但却气侵蚀阳气阳气,而日食的持续时间不过一个时辰时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚离婚,故言“勿用取女取女,不可与长也”。

姤,古本作遘作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾上乾,乾在上为主为主,乾代表成功男人男人,乾为君、为金为金,或为贵人贵人,或为富人富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的人的。姤卦卦辞“女壮女壮,勿用取女取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也而也。里面讲婚姻是天注定的定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性属性。渐为有次序的行进行进。古代女子出嫁出嫁,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也行也。”

渐卦下艮上巽上巽,先儒以为下艮为少男少男,不确不确。渐卦为古代贵族的正妻制妻制,《周官》“令男三十而娶而娶,女二十而嫁而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子小子。渐卦上卦为外为外,巽长女为正妻正妻,女子以夫家为家为家,内卦艮为止为归为归,正是长女之夫家也家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女为女,下卦艮为归也归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女嫁女,必娣侄从之从之,谓之媵之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何者何?诸侯娶一国一国,以侄娣从娣从,侄者何者何?兄之子也子也。娣者何者何?弟也弟也。”这是说女子出嫁出嫁,嫁到夫家作正妻正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹妹妹。她们过去只能作为庶妻庶妻,年龄不够不够,结婚三个月后回母国等待几年几年,到十五岁五岁,再送归夫家夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可认可。

归妹卦下兑为少女少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男长男。归妹卦属于当时的婚姻制度制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制妾制,不待六礼而嫁而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家夫家,故兑卦在内在内,震卦在外在外。

归妹卦名直接取自卦象卦象,上卦震长男是娶妻之主之主,下卦兑为陪嫁之妹也妹也。此所以归妹与渐为互覆卦覆卦。恋爱卦爱卦。

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易经讲婚姻的卦,《易经》第四十一卦 看婚姻情感!

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讲婚姻的卦

1、讲婚姻的卦:《》第四十一卦 看婚姻情感情感!

2、讲婚姻的卦:卦:求解婚姻

乾卦意思你懂吗懂吗?中关于爱情的卦辞卦辞。

是说一个人在人生中的每个阶段的情景情景,从而告诫你应该干什么什么,不应该干什么什么,卦也无好坏好坏,我说吧说吧,天行健行健,君子以自强不息不息,婚姻要靠双方共同努力努力,在此祝你婚姻

3、讲婚姻的卦: 婚姻 占卦

周易摇卦一次只能占一年内一件事运程走势走势,此卦身动身动,可见你今年找到心仪女生女生,就是有可搭不上话上话,还是你自身条件没有达到女孩子家标准标准,只能降低择偶标准标准,找能够过日子的女孩女孩,别要求漂亮漂亮。要不你必须学门过硬技能技能,把自己培养成一表人才人才,文质彬彬的绅士绅士,否则难以寻求到良缘良缘。

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那是雷泽归妹卦妹卦,适合女性被动看姻缘姻缘,不利于男性主动看姻缘姻缘,如果信服软件说法说法,那今年没有遇到良缘找软件评论去吧去吧。

4、讲婚姻的卦:周易第58卦详解婚姻

六十四卦怎么看婚姻婚姻。

5、讲婚姻的卦:渐卦的婚姻卦:

《周易》中有五个卦是取自男女婚姻关系(爻辞不计),这五个卦是咸、恒、姤、渐、归妹归妹。五个卦同是讲夫妇、男女关系关系,又各有不同的侧重侧重。算婚姻的卦是什么卦么卦。

这五个婚姻卦的特点分别是:咸卦是自然属性属性,恒卦是道德属性属性,姤卦是失德属性属性,渐卦是礼仪属性属性,归妹是制度属性属性。

1.咸卦是自由恋爱卦爱卦,是婚姻的自然属性、动物属性属性。咸卦下为少男少男,上为少女少女,象征青春男女的爱情爱情,《彖》曰:“咸,感也感也。柔上而刚下刚下,二气以相与相与,止而说而说,男下女下女,是以亨”,咸即感即感,是男女爱情的自然表现表现,此时少女的地位高于少男的地位(动物界也大都如是),故咸卦下艮而上兑上兑。周易中关于婚姻的卦象卦象。

2.恒卦是夫妇家庭永恒之道之道。《序卦传》曰:“夫妇之道不可以不久不久,故受之以恒以恒。恒者恒者,久也久也。”父系男尊女卑女卑,男主外、女主内主内,所以恒卦下巽长女上震长男长男,成家的男女双方是成熟的青年青年,所以区别于咸卦的少男、少女少女,而代之长男、长女长女。

咸卦为《周易》第31卦,恒卦为《周易》第32卦,32为《周易》64卦之中之中,是六十四卦的中心中心。男女相感而生爱生爱,因爱而有婚姻婚姻,这合天地自然法则法则。中与婚姻有关的卦的卦。

3.姤卦为男女关系的失德属性属性。《彖》曰:“姤,遇也遇也,柔遇刚也刚也。勿用取女取女,不可与长也长也。”在六十四卦卦序中序中,姤卦代表日食之初日月相遇相遇,月为柔为柔,日为刚为刚,当日食发生时生时,很象月亮主动与太阳相遇相遇,故曰“柔遇刚”。因为日食(日蚀)是日月婚遘婚遘,但却气侵蚀阳气阳气,而日食的持续时间不过一个时辰时辰,这就像闪电结婚又闪电离婚离婚,故言“勿用取女取女,不可与长也”。

姤,古本作遘作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”,帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦姤卦。帛书《易》写作“狗”,似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性(“”)。

婚姻 占卦

姤卦下巽上乾上乾,乾在上为主为主,乾代表成功男人男人,乾为君、为金为金,或为贵人贵人,或为富人富人。上失德的“苟合”往往是成功男人的人的。姤卦卦辞“女壮女壮,勿用取女取女。”“女壮”,女子强壮实为女子之病也病也,巽为“近利市三倍”,此“女壮”乃见利而也而也。里面讲婚姻是天注定的定的。

4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性属性。渐为有次序的行进行进。古代女子出嫁出嫁,男方家要经过纳、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤循序渐进地进行进行。故《杂卦传》云:“渐,女归待男行也行也。”

渐卦下艮上巽上巽,先儒以为下艮为少男少男,不确不确。渐卦为古代贵族的正妻制妻制,《周官》“令男三十而娶而娶,女二十而嫁而嫁。”男子不可能是不足十五岁的未冠小子小子。渐卦上卦为外为外,巽长女为正妻正妻,女子以夫家为家为家,内卦艮为止为归为归,正是长女之夫家也家也。渐卦也可以称为“女归”,上卦巽为女为女,下卦艮为归也归也。

5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度制度。《仪礼·士昏礼》记载:“古者嫁女嫁女,必娣侄从之从之,谓之媵之媵。”《公羊传·庄公十九年》:“媵者何者何?诸侯娶一国一国,以侄娣从娣从,侄者何者何?兄之子也子也。娣者何者何?弟也弟也。”这是说女子出嫁出嫁,嫁到夫家作正妻正妻,随嫁的有“侄和娣”(即“媵”),“侄”为出嫁女子兄长的女儿女儿,“娣”为出嫁女子的妹妹妹妹。她们过去只能作为庶妻庶妻,年龄不够不够,结婚三个月后回母国等待几年几年,到十五岁五岁,再送归夫家夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时所认可认可。

归妹卦下兑为少女少女,就是随嫁的“侄和娣”(“媵”),因为年龄尚小为少女少女,故称为“妹”,上震代表娶妻与媵的长男长男。归妹卦属于当时的婚姻制度制度,与渐卦女子在外等待男方婚前六礼的正妻制不同不同,归妹之少女是陪嫁媵妾制妾制,不待六礼而嫁而嫁,直接随从正妻(相当于陪嫁)送至夫家夫家,故兑卦在内在内,震卦在外在外。

归妹卦名直接取自卦象卦象,上卦震长男是娶妻之主之主,下卦兑为陪嫁之妹也妹也。此所以归妹与渐为互覆卦覆卦。恋爱卦爱卦。

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六十四卦详解:六十四卦断卦口诀

第三十五卦风火家人(镜里观花)
一朵鲜花镜中开中开,看着好看取不来不来。劝君休把镜花恋花恋,卦若逢之主可怪可怪。
镜里观花休认真认真,谋望求财不遂心遂心。交易不成婚姻散姻散,走失行人无音信音信。

第三十六卦风雷益(枯木开花)
时来运转生气发气发,多年枯木又开花开花。枝叶重生多繁茂繁茂,几人见了几人夸人夸。
枯木开花渐渐荣渐荣,主君事业大兴隆兴隆。婚姻求财多吉庆吉庆,口舌疾病俱安宁

第三十七卦天雷无妄(鸟被笼牢)
飞鸟失机落笼中笼中,纵然展翅难腾空腾空。目下只宜守本分本分,要想高飞万不能不能。
鸟被笼牢难出头出头,占者逢之不自由自由。谋望求财难定准定准,疾病口舌犯忧愁忧愁。

第三十八卦火雷筮嗑(饥人遇食)
运拙如同身受饥受饥,幸亏有人送饭食饭食。适口充腹心欢喜欢喜,忧愁从此渐消移消移。
饥人遇食喜重来重来,凡事宽心须开怀开怀。疾病口舌消除散除散,生意合伙能发财发财。

第三十九卦山雷颐(渭水访贤)
太公独钓渭水河水河,手执鱼竿忧愁多愁多。时来又遇文王访王访,从此永不受折磨折磨。
文王访贤渭水滨水滨,谋望求财皆顺心顺心。交易出行都如意如意,疾病口舌可离身离身。

第四十卦山风蛊(推磨岔道)
卦中爻象如推磨推磨,顺当为福反为祸为祸。心中有事暂迟缓迟缓,凡事尽从忙中错中错。
推磨岔道运不齐不齐,疾病口舌犯忧虑忧虑。婚姻合伙能出错出错,谋望求财不实际实际。

第四十一卦离为火(天官赐福)
为官来占主高升高升,庄户人家产业增业增。生意买卖利息厚息厚,艺匠占之大亨通亨通。
来人占卦遇天官天官,必然福禄降人间人间。一切谋望皆吉庆吉庆,忧愁尽去主平安平安。

第四十二卦火山旅(宿鸟焚巢)
飞鸟树上筑窝巢窝巢,小人用计举火烧火烧。君占此卦为不吉不吉,一切谋求枉徒劳徒劳。
宿鸟焚巢时运低运低,婚姻不成病难医难医。交易合伙皆不利不利,官事口舌被人欺人欺。

第四十三卦火风鼎(渔人得利)
莺鹭蛤蜊落沙滩沙滩,拼命挣扎两翅扇翅扇。渔翁近前双得利得利,卦若逢之喜气添气添。
渔翁得利喜自然自然,求名求财两周全周全。婚姻合伙双得利得利,走失行人却自还自还。

第四十四卦水火未济(太岁月建)
开沟掘地几丈深丈深,提防偷营劫寨人寨人。时逢太岁为凶煞凶煞,小心谨慎祸不侵不侵。
太岁入运事多愁多愁,婚姻财帛莫强求强求。交易出行不见吉见吉,走失行人不露头露头。

第四十五卦山水蒙(偷钱)
卦中爻象犯小耗小耗,君子占之运不高不高。婚姻合伙有琐碎琐碎,做事必然受苦劳苦劳。
卦中气象犯小耗小耗,谋望求财空过桥过桥。婚姻合伙有人破人破,交易出行枉徒劳徒劳。

第四十六卦风水涣(隔河望金)
隔河望见一锭金锭金,欲取河宽水又深又深。指望发财难到手到手,昼夜思想枉费心费心。
财帛隔着一道河道河,河宽水深摸不着不着。过后交节方吉利吉利,目下不宜瞎琢磨琢磨。

第四十七卦天水讼(二人争路)
心中有事实难顾难顾,恰似二人争走路走路。两下都是要争先争先,谁肯让谁走一步一步?
二人争路不肯让肯让,占卦逢之费主张主张。交易出行有阻碍阻碍,生意合伙也平常平常。

第四十八卦天火同人(仙人指路)
心中有事费猜疑猜疑,谋望从前不着实着实。幸遇名人来指引指引,诸般忧闷自消失消失。
仙人指路路路通路通,大可任意走西东西东。婚姻求财不费力费力,生意合伙定成功成功。

第四十九卦坤为地(饿虎得食)
肥羊失群入山冈山冈,饿虎碰到把口张口张。适口充饥心欢喜欢喜,君占此卦大吉昌吉昌。
饿虎得食喜气欢气欢,求名应试得高迁高迁。出门吉利行人到人到,是非口舌不沾边沾边。

第五十卦地雷复(夫妻反目)
马氏太公不相和相和,世人占之琐碎多碎多。施恩不报反为怨为怨,是非平地起风波风波。
夫妻反目不顺情顺情,卦占谋望未有成有成。官司惊恐财帛散帛散,若问家宅不安宁安宁。

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